周末又到线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论。这次学习第五十八卦兑卦。
兑卦从卦象上可以编出一个好玩的故事来，讲述两位美女引诱四位男子的故事。说卦兑为悦为少女，而兑卦有媚诱之象六三爻和上六爻为兑卦之主，为能悦者四个刚爻为所悦者。六三爻正象征利用色欲来诱惑，而上六爻得正，则象征用感情与思想进行诱惑。
原文:兑。亨，利，贞。象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。初九。和兑，吉。象曰：和兑之吉，行未疑也。九二。孚兑，吉，悔亡。象曰：孚兑之吉，信志也。六三。来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也九四。商兑未宁，介疾有喜。象曰：九四之喜，有庆也。九五。孚于剥，有厉。象曰：孚于剥，位正当也。上六。引兑。象曰：上六引兑，未光也。初九爻男子与六三爻美女之间没有相互作用，故未被引诱，“和兑吉”，“行未疑”。
九二爻男本有被六三爻美女乘刚之悔，因刚得中，故“孚兑，吉，悔亡”。
六三爻美女为下兑的主爻，以柔居刚位，位不正当行为乖张，露骨媚诱，故曰“来悦”以色貌诱惑九二爻和九四爻男子，而九二和九四刚直，嫌弃六三爻的媚态，故凶。正因为六三丑行外露，故与之毗邻的九二爻和九四爻男子也不容易上当。
九四爻男不与上六爻美女发生作用，所以没有被上六爻美女引诱的危险，但与六三爻有相比，故“商兑，未宁”，由于刚上而柔下，故九四爻有降服六三爻之潜力，上卦变卦为艮止，故为介。介，界也隔也。
九五爻男子为上六爻美女乗刚，故曰“剥＂，刚中正、故日“孚”。上六得正，外表端庄，专爱九五爻，九五爻远无应与六三爻美女，而专宠上六爻美女。就好比唐明皇与杨贵妃，此阴柔悦人，沉迷之久，必生祸患、故日“有厉”。
上六爻美女是上爻的主爻，亦是全卦之主爻，其以柔居柔，得正而居故行为端度静而具有诱惑力，故曰“引兑”，兑悦九五爻，其丑不显故爻辞不言吉凶，《象》曰:“未光”。上六爻初始现君子之行，但久之则生事端，上六爻与九五其道不光大。
《周易译注》曰欣悦，是人情所常有的事态:轻歌悦耳，美景悦目，无不如是。兑卦所明“欣悦”之道，则强调以“刚中柔外”为悦，即刚为柔本、悦不失正。
卦辞既称物情欣悦可致亨通，又云欣悦应当守持正固，正是祸明此旨卦中六爻，两阴均以柔媚取悦，为被否定之。
四阳情状不ー“初正和悦，最吉;二诚信而悦，“悔亡”亦吉;四商度择其悦，“有喜”五居尊位而悦信小人，则深戒以“危厉”(有厉)。
观全卦大旨，无非说明:阳刚不牵于阴柔，禀持正德，决绝邪诌，才能成“欣悦”之至美;反之，偏离正德，曲为欣悦，则不论是取悦于人，还是因人而悦，均将导致凶咎。《周易》所肯定的“欣悦”，是立足于鲜明的道德准则之上的。
~~如果你觉得我写的不错，能够给你带来些许快乐，或对你有所帮助，记得点赞加关注哦，并在留言区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！那会激励我今后写出更多好文章。